Descripción del producto

THANGKA, diversamente escribe como thangka, tangka, thanka, o tanka (Nepalí pronunciación: [ˈtʰaŋka]; Tibetano: ཐང་ཀ་; Nepal Bhasa: पौभा), es un Budista Tibetano de la pintura en el algodón, la seda de apliques, generalmente representa a una deidad Budista, escena, o mandala.

Thangka sirven como importantes herramientas de enseñanza que representan la vida de Buda, varios influyentes lamas y otras deidades y de los bodhisattvas.Tangkas colgar en o al lado de los altares, y se pueden colgar en las habitaciones o en las oficinas de los monjes y de otros devotos.

Thangkas se mantienen tradicionalmente sin enmarcar y enrollado, cuando no en la pantalla, montado sobre un revestimiento textil algo en el estilo de los Chinos de desplazamiento pinturas, con una nueva cubierta de seda en la parte frontal de protección.

ARTESANÍA EXQUISITA - Gandhanra de dibujo a mano Tangka son sin igual en belleza y calidad.Hay 14 tipos y tamaños 3, contiene la más importante estatuas de buda y narrativos del Budismo Tibetano,el tamaño es de 12.6"-35.5", adecuado para diferentes entornos.Gran Decorativos para el Yoga o la Meditación Habitaciones.

DESCRIPCIÓN

Material: tela, seda, hilo de oro

Bordado: brocado bordado

Tamaño Y Peso

Pequeño:32cm * 21cm (aproximadamente 12.6" * 8.3")

Peso 180g (alrededor de 6.5 oz)

Medio:65 cm * 48 cm (aproximadamente 25.6" * 18.9")

Peso 240 g (alrededor de 8,5 oz)

De gran tamaño: 90cm * 65 cm (alrededor de 35.5" * 25.6")

Peso 390g (aproximadamente 13.8 oz)

Usted obtendrá 1* Pintura como las imágenes se muestra

14 Tipos y 3 Tamaños para Elegir

El 21 Taras:En el Budismo Tibetano, Tãrã vino a la existencia de una sola lágrima derramada por Avalokiteśvara.Cuando la lágrima cayó al suelo, se creó un lago, y una flor de loto de apertura en el lago reveló Tara.

En otra versión de esta historia, Tara emerge desde el corazón de Avalokiteśvara.

En cualquiera de las versiones, es Avalokiteśvara la compasión de la cual se manifiesta Tãrã como un ser.- una deidad femenina asociada con la compasión y la actividad iluminada.Hay 21 formas de Tara.

Tara blanca:'la que Libera' - una deidad femenina asociada con la compasión y la actividad iluminada.Tara aparece como una mujer bodhisattva en el Budismo Mahayana, y como una mujer de Buda en el Budismo Vajrayana.Ella es conocida como la "madre de la liberación", y representa las virtudes de éxito en el trabajo y los logros.Ella es conocida como Tara Bosatsu (多羅菩薩) en Japón y China.Tara, blanco y victorioso,Blanco Tārā, (Sitatārā) con los dos brazos, sentada en un loto blanco y con los ojos en sus manos y pies, así como un tercer ojo en su frente (por lo tanto ella es también conocida como "Siete ojos").Ella es conocida por la compasión, de la larga vida, la curación y la serenidad.También conocido como La que satisface los deseos de la Rueda, o Cintachakra.

Green Tara:Tara Verde(Sct. Śyāmatārā; Tib. སྒྲོལ་ལྗང་, ) -que se asocia principalmente con la protección, la mayoría de las fuentes textuales parecen estar de acuerdo en que esta es la principal forma de Tara y la fuente de todas sus otras manifestaciones.

En general se dice que Tara Verde es la madre de todos los bodhisattvas, y que ella ama a todos los seres sintientes como lo haría una madre.Pero más específicamente, está conectado con la actividad iluminada.

Vaisravana - Buda de la Purificación

Amarillo Jambhala - Buda de la Riqueza:Jambhala es el Dios de la Riqueza y de manera apropiada a un miembro de la Joya de la Familia (ver Ratnasambhava).Él a veces se equipara con la deidad Hindú Kubera.Jambhala también se cree para ser una emanación de Avalokitesvara o Chenrezig, el Bodhisattva de la Compasión.Hay cinco diferentes riqueza Jambhalas; cada uno tiene su propia práctica y el mantra para ayudar a eliminar la pobreza y crear estabilidad financiera.

Hay un número de diferentes formas y tradiciones de la riqueza de la deidad Jambhala.Él se encuentra en las cinco principales colores: amarillo, negro, blanco, verde y rojo.Los más comunes son el amarillo y el negro.

La Tierra pura:(en Sánscrito: literalmente "la Tierra de la Felicidad" o "la Tierra Pura de la Felicidad"; a menudo se traduce como "Tierra Pura") en la Tierra Pura de las escuelas del Budismo Mahayana, el Paraíso Occidental del Buda Amitabha, que se describe en los sutras de la Tierra Pura.Está expresamente descrito como un mundo feliz, suave y brillante, lleno de la música de los pájaros y el tintineo de los árboles adornados con piedras preciosas y guirnaldas de campanas de oro.

Amitabha se asienta sobre una flor de loto en medio de la terraza, estanque, a la que asistieron los bodhisattvas ("budas-a-ser") Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta.El recién muerto entrar en brotes de loto, que se desarrollan cuando los ocupantes se han convertido enteramente purificada y haber alcanzado la iluminación.

Lotus nacido -Guru Rimpoché:Padmasambhava significa 'flor de Loto nace", que se refiere a Guru Rinpoche nacimiento de una flor de loto en la tierra de Oddiyana.Guru Rinpoche, el "Precioso Maestro', es el fundador del Budismo Tibetano y el Buda de nuestro tiempo.

Considerando que el Buda es conocido principalmente por haber enseñado las enseñanzas del sutra del vehículo, Padmasambhava vino a este mundo, y al Tíbet, en particular, con el fin de enseñar a los tantras.

Mientras que el Buda Shakyamuni ejemplifica el buda principio, el elemento más importante en el sutrayana camino, Padmasambhava personifica el gurú principio, el corazón del Budismo Vajrayana, y por eso se le conoce como el "segundo Buda" (Tib. སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་, sangyé nyipa).

• Es El Dispositivo Inteligente: No
• Modo de fotograma: Pintura De Desplazamiento
• Material: La SEDA
• Formulario: Combinado
• Original: No
• Origen: NP(Origen)
• Tipo de: Medios Mixtos
• Marco: No
• Technics: Pintado A Mano
• Medio: acuarela
• Los sujetos: Buda de la Medicina
• Forma: Rectángulo Vertical
• Número De Modelo: Buda de la Medicina
• Estilo: Tradicional
• La Base De Apoyo: Lienzo